宁郡王弘晈现在跟毓敏恩断义绝，彼此都觉得尴尬。互相回避着不肯轻易见面。

弘晓终于恢复了本该为他所有的小怡亲王爵禄，但其家资规模一开始就被大幅度削弱，其声势实力连先王在世时怡府的二成都及不上，怡府曾经拥有的力量，此刻大半转移到了春和园，以及春和园下辖的几处供养田庄。

但春和园注定也是好景不长昙花易逝，李卫今日就把这意思表达得十分明白：毓敏公主跟春和园拥有的江湖武师数目超标，知趣懂事儿的话，应及早裁减。又或者转移上缴。

毓敏在这件事情上闻谏则喜从善如流，她当然愿意移交这批家奴，妥善移送。比遣散好得多。

发给遣散费之后，这些忠仆多半返乡，就此星落四散在全国各省各地，再也聚不齐了。

移送的话，倘若能够移送刑部，又或者像郑家庄屯驻一千五百官兵那样。由朝廷给他们编制一个什么前锋营殿后营什么的名目，屯扎在京郊某地。像后世城管大队那样成为一股半官方半警察力量，这倒是件极好极好的事情，大家伙儿都可以留在京郊，一旦毓敏有事儿，也便于再度召集其中的个别人物赶来相帮。

李大人这次来访很有价值，能在好几件事情上帮到毓敏。毓敏这时候猜不到李大人心中藏着一肚子的蛊惑心思以及各种恶念，她只把他当个掉了节操没啥下限的善良*老干部看待。

有很多老干部*堕落，并不是出自于野心勃勃，仅仅只是随波逐流，追随着时尚风气，顺势加入了*官僚结成的那个联盟圈子。毓敏对李卫乃是这样的一个印象。

想来曹雪芹对贾雨村也是这个评定吧？

书中写道：“甄家丫鬟撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。”这是贾雨村初次登场时的模样，完全就是个正派形象啊，就像朱时茂跟陈佩斯讲的那样：劳资就算出演反派吧，看起来也能像个地下党。

接着贾雨村吟诗道：“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。”既抒发了胸中志向，又把黛玉和宝钗两个一起囊括其中。

这就产生出红楼梦里的又一个难解之谜。

贾雨村不是个枉断葫芦案，忘恩负义辜负了甄费大爷，狠心无情忍心没有出手搭救英莲姑娘的腹黑贪腐大反派吗？

这样一个不可原谅的坏银！当过林黛玉的家教倒还罢了，他吟个诗的时候，还一并同时惦记着钗黛二女，这是个多么诡异的节奏呢？曹雪芹到底想要搞什么飞机？

张爱玲说人生三恨：恨鲥鱼多刺，恨红楼未完本。毓敏也是恨曹雪芹恨得不行！该死的太监，填坑没给填满……小桂子韦小宝就是个死太监！小寅子曹大人跟小桂子完全就是一回事儿，也是死太监！高鹗帮填的坑中之物全然不靠谱……贾雨村跟钗黛两个的关系，远比高鹗想象的更加神秘和亲切。

红楼梦缺失的后四十回里一定还有贾雨村的重磅戏份！可惜！散佚失传了。

毓敏知道红楼梦原版后四十回的结局肯定不是高鹗续本那样的，毓敏还知道贾雨村在大结局时必定扮演一个非常重要的角色。因为，第二回写雨村还是黛玉老师的时候，曹雪芹是这么写的：

雨村闲居无聊，每当风日晴和，饭后便出来闲步。

这日，偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光。[甲戌眉批：大都世人意料此，终不能此；不及彼者，而反及彼。故特书意在村野风光，却忽遇见子兴一篇荣国繁华气象。]忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三字，门旁又有一副旧破的对联，曰：

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

雨村看了，因想到：这两句话，文虽浅近，其意则深。[甲戌侧批：一部书之总批。]我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，[甲戌侧批：随笔带出禅机，又为后文多少语录不落空。]何不进去试试？想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥。[甲戌侧批：是雨村火气。]雨村见了，便不在意。[甲戌侧批：火气。]及至问他两句话，那老僧既聋且昏，[甲戌侧批：是翻过来的。]齿落舌钝，[甲戌侧批：是翻过来的。]所答非所问。

雨村不耐烦，便仍出来，[甲戌眉批：毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。][甲戌眉批：未出宁、荣繁华盛处，却先写一荒凉小景；未写通部入世迷人，却先写一出世醒人。回风舞雪，倒峡逆波，别小说中所无之法。]意欲到那村肆中沽饮三杯，以助野趣，于是款步行来，拐角遇到冷子兴，遂演说起荣宁两府的八卦故事来。

脂砚斋在这里给出的评注完全是玄幻仙侠风格的，她说龙钟老僧煮粥的炉火，是雨村的火气。说老僧耳聋失聪，齿落舌钝，是雨村所比喻翻过筋斗翻转过来的结果……所谓翻过筋斗来的，也就是当过大官最后罢官为僧的扑街摔跤摔了一个大筋斗的意思。

又说雨村慧眼识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却又俗眼不识得既证之后！

尼玛到底什么叫做“未觉之先”，什么又叫做“既证之后”啊？啊！？啊！？这个谜语真心是抓心抓肺的，教人猜不透。偏又找不到官样答案。

在科学社会，毓敏一辈子猜过的谜语，猜不到的时候，都可以选择放弃，然后去翻查标准答案的。偏偏就是红楼梦没能完本，各种谜找不到答案，真是急死个人了！

毓敏只能隐隐约约猜到：所谓既证，这个证字乃是佛学常说的“证果”，金庸老师笔下的少林僧们口中经常便说着这样的话。

解读起来，证果就是个最后结局的意思。这个煮粥的老和尚，显然是红楼中某个关键人物最后的结局，是个结果。却猜不透是谁的结果！是贾宝玉最后成了这和尚？还是贾雨村最后成了这和尚？贾雨村在此处到底错过了什么？他所不识得的，这个所谓“既证之果”，到底是谁的最终果报？

若说是宝玉出家为僧，高鹗的续本倒没有续错，可是宝玉根本就没有当过什麽大官，哪里谈得上翻过筋斗来？而且宝玉即便到了大结局，也不该如此之老态龙钟啊！所以高鹗错错错错得太远太远了啊！

这老僧分明就是贾雨村最后翻筋斗翻出来的结果啊！可是！可是！出家当和尚的不是贾宝玉吗？怎么反倒成了贾雨村？林妹妹魂归离恨天，宝姐姐嫁给贾宝玉，关你贾雨村一个死老头子什么事儿呢？你跑去出个哪门子的家？师生忘年恋？天龙八部的逍遥子迷恋自己的玉雕女神？没料到贾老师对自己的女学生竟然如此情痴一片……尼玛！整件事情事情好像错得越来越离谱了！

……(未完待续)r655