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丁忧两字是这样解释的：“丁”是遭逢、遇到的意思。据《尔雅·释诂》：“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。据《尚书·说命上》的说法：“忧，居丧也。”

丁忧，其实就是“家有白事”的另一种说法。

丁忧祖制始于汉朝，有“丁母忧”、“丁父忧”、“丁本生母忧”和“丁本生父忧”四种说法。具体说来，就是当朝廷官员的父母或本生父母如若死去，无论此人任何官何职，都要从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月

大家都知道，以前世家大族的子女，无论庶出还是嫡出，都是称呼老爷的大老婆为母亲的，而自己亲生的娘只能叫做“姨”或“姨娘”等其他称呼的，老爷的正妻去世，叫做“丁母忧”，自己的亲娘去世，叫做“丁本生母忧”。

为了延续各支香火，“过继”也是非常常见，因此就会出现“丁本生父忧”的现象。

因此，在古代为官，也是相当不易的，要想在官场之中一帆风顺，那更是难上加难。因为，一个人光是“丁忧”就可能有好几回，而且一次就要近三年的时间，不用多了，有那么三次两次的，五六年七八年的时光就此白白流逝，更别说三两年之间，官场中的景象已经物是人非，要想再续“前缘”，恐怕就不是那么容易的事儿了。

丁忧的例外，成为夺情和起复。朝廷根据需要，不许在职官员丁忧守制的情况，称为夺情。或守制未满，而应朝廷之召出来应职者，称为起复。

历史上关于“夺情”最有名的例子，就是万历朝的权臣张居正。

万历五年时，张居正十九年未见的父亲去世。此时正值张居正掌握权力不久，各项改革事业刚刚铺开——其实，就是恋栈——他当然不愿意此时离职。

神宗朱翊钧在潜邸时，张居正就陪伴其左右。世宗朝后期，张居正升任右中允，与时任国子监祭酒的高拱关系良好。而与此同时，他还是当时少数能与两大重臣严嵩与徐阶都能保持良好来往的官员之一。

大家都知道的是，徐阶是攻倒了严嵩才得以上位的。对于暗中对立的两大阵营都能够保持良好的关系，可见张居正的忽悠能力，是多么的出神入化。

因此，对于一手带大的万历小皇帝，张居正令其产生严重依赖自己的情形，实在是牛刀小试，小菜儿一碟，根本不在话下。

夺情！

但是，根据前面提到的，“丁忧”对于一名官员的仕途之路，所具有的无比强大的毁灭性，有人全力阻止“夺情”，也就不难理解了——别人都回家待几年，你凭什么就可以恬不知耻地依然高坐庙堂！

舆论力量非常强大，无数官员上书谴责张首辅的不孝行为。须知敢于跟首辅摆开车马对着干，是需要多么大的勇气和视死如归的胆魄。结果……他们只能部分实现愿望。万历小皇帝生气了，当众痛打反对者的屁股，有人甚至被打成残疾。

由此可见，在古代，做为一个官员，若是被冠以“贪图官位”或“贪恋官位”的名声，是多么的不可忍受、不能忍受，也是多么的不堪忍受。（虚伪、无耻、令人作呕……各位还有神马更加解气、更有气势的词语，那就让我们一起来吧，麻辣隔壁滴……哦，终于好受些了……）

因此即便是自己的亲近之人，窥破了自己的心机，洪承畴还是感到很是不爽。就像是自己的****被人窥视，令他着实有些羞恼。