该书以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。

《孝经》主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，对实行“孝”的要求和方法也作了系统而烦琐的规定。有些规定，在白子云这个现代人看来完全是苛刻和繁琐到极了，甚至是虚伪做作的，对他来完全是接受不了。

不过还好，《孝经》里面对平常人的言行要求并不多，没有后世一些儒学大家弄出来的著作那么变态。总体来看，白子云还能接受，是一本他难得能够接受的古籍。中国的孝道能发展和延续，这本经文功不可没。

自汉朝以后，孝一直是中国的优良传统，但到了现代很多人已经沦丧。在现代社会经常看到孩子骂自己的父母，这在汉朝完全是大逆不道的事情，谁敢这么做都要被戳脊梁骨的，严重的很有可能会有牢狱之灾。

大概半个时候后，郑玄的《孝经》讲完了，那些学童齐齐松了一口气，脸上露出了笑容，因为下一个课程是上仙白子云的功课。白上仙已经很长时间没来上课了。

白子云上课没有郑玄那么多的规矩，讲课又幽默生动，无拘无束，还会经常夹杂一些童话故事，笑话之类的，常常惹得学童捧腹大笑。

郑玄经常抗议，这样不合礼仪，白子云没有理会，完全我行我素，以他现在的地位完全可以不用理会别人的看法。

学生休息了一刻钟之后，白子云开始讲课。三娘也同那些学童一般，盘膝坐在了席地上。她很喜欢听白子云的课程，作为贴身丫鬟，几乎寸步不离白子云，加上脑子也不错，现在她的学识已经不差了。特别在数学上，恐怖不比那些大世家账房先生差。

“孟子的《公孙丑上》之中有个故事，非常的有趣，我给大家讲讲。古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里，对家里的人：‘今天可把我累坏了！我一下子让禾苗长高了许多！’他的儿子听了，连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。这个故事告诉我们，任何事物都有自己的规律；谁如果违背规律乱来，就必然受到世界的惩罚。大家数学已经有了一些基础，从今天开始，我给大家讲物理。”

白子云用粉笔在黑板上写上物理两个字，然后道：“何为物理？便是世界万物之理，物理是探索世界的法则。你们知道鸟儿为什么可以天上飞？鱼儿为什么可以在水中自在的生存？为什么会打雷下雨，有人，打雷下雨是天神在打架，也有人，是龙神天上云层之中，兴风作浪。呵呵，其实这些都是山野之民胡乱猜想而已。物理就是研究这些世间万事万物的起因和原理，只要你们掌握了物理，便能知道天空为什么会打雷下雨，为什么会寒冷炎热，春夏秋冬……”

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