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钱惟昱应该庆幸，在是否告诉选子他即将成亲这一真相的问题上，他做出了一个从结果来看最合适的选择。

虽然在他当年初到日本的时候起，凭着他的才学品貌，身份地位，就已经赢得了选子一定的倾慕。后来通过给皇太子宪平亲王治疗癫痫、加上在选子被“酒吞童子”抓住之后以身犯险将其救出之后，选子幼小的心灵中，便情根深种无法自拔了。

但是，无论选子心中对他的爱慕何等深沉，心灵的渴慕终究无法抵消*的青涩和不成熟。如今选子毕竟是*岁年纪，思想和学识是可以早熟的，生理的*却必须遵守自然的法则。她稚嫩的身体，还无法理解男女之爱究竟是一个什么样的感觉，也就无法产生足够强烈的排他性占有欲。正如一个妻子哪怕再是三从四德，对于丈夫拥有别的女人心中多少还是会有嫉妒。但是如果是一个妹妹对于兄长的疼爱，则是可以“雨露均沾”的。

选子惆怅哀怨了两日，渐渐也就对于钱惟昱即将成亲这个现实懵懵懂懂地接受了。应承下了钱惟昱给她的安排。

……

两日后，便是源高明宴请钱惟昱的日子了。在选子的贺茂斋院里呆了两日，钱惟昱也着实把需要通过源高明向村上天皇谏言的内容梳理了一遍。他毕竟是干大事的人，纵然一开始动了发动日本人派遣“遣周使”的念头时、是为了和选子多多培养感情，但是真的决心如此去做之后，他一贯高效地、榨干每一次行动剩余价值的冷漠天性又发作了，让他不得不把这件事情的价值潜力发掘到吃干抹净。

首先，钱惟昱想到的便是：如果天皇真的答应了，这件事情依然要在朝议上经过反复推敲的。最坏的可能，是藤原北家的人不希望看到村上天皇结纳外援、破坏此事——不过这事儿正是他要去见源高明的时候切磋避免的，属于问题的主要矛盾，其结果只能是非此即彼。因此钱惟昱对于这个问题也只是抱着尽人事、听天命的态度。

真正重要的，是那些过程量的小问题——比如要是藤原师辅答应了，那么他们下一步会怎么做呢？肯定是在遣周使团里面安插他们派系的人进去掺沙子。相比于直接忤逆天皇的意思、否决使团的成行，这是一个折衷而稳妥的阻挠方案。而且哪怕是当年遣隋使、遣唐使的成例，也没有天皇亲自过问使团成员名单的。这种具体执行过程中的事情，掌握着太政官的藤原北家，就更容易下手了。

为了这种可能性，钱惟昱足足废了一天的脑子，也没想到如何减少藤原北家的控制，他身边也缺乏一个这方面的谋士为他谋划，只能是自己亲力亲为。

时间一分一秒地流逝，明日便是赴源高明之约的时候了。钱惟昱把有一张涂抹废了的纸张揉作一团，丢进竹篓子里，无奈地叹息了一声。

“钱郎，先用了晚膳吧。今日奴奴做了……炉石扒鱼，用的琵琶湖的鲤鱼，还有土佐的真鲷。钱郎试试看哪种好吃，这还是奴奴从小茹姐姐那里学来的手艺呢，不过口味火候肯定不能和姐姐比的了。”

钱惟昱抬起头，发现是素子款款地站在他面前，眼中满是殷勤地期望。如果不是来了日本，也没有她动手给钱惟昱素手调羹的机会——在国内的时候，小茹的厨艺可以完爆素子好几倍，她这两年即使努力学习了一些，依然不能相提并论。

钱惟昱不忍拂了素子的好意，这便答应先用过晚膳才继续筹划。

“你也真是的，在家还穿着这般正式的巫女服。今日又不曾出门。”

“奴奴从小就穿惯了的，若不是在中原的时候，怕常常穿着这些中原人士眼中的‘奇装异服’太过惊世骇俗，便是每日都穿也不打紧呢。两年了好不容易回一次故国，自然要抓住机会穿的了。这一身还是奴奴回到平安京后找西阵町的匠人新作的呢，两年前带去的那些，如今都太窄小了，不如这一身自在。”

钱惟昱想起素子和小茹当初在抱朴庐、初阳台上把身子献给自己的时候，便是穿过巫女服的。当时的巫女服小了些，看上去浮凸毕现、体态玲珑；使钱惟昱对平安时代的和式巫女服款式产生了一些误解，以为那本来就是一种紧凑显身材的服侍。如今见了素子穿的，才发现原来当初是因为衣服小了，那才紧身的。今日素子身上的，便宽敞多了。

钱惟昱落座入席，小道姑早已在那里望着炉石烤鱼口水直流了，丝毫没有得道高人的无欲之态。见钱惟昱懂了箸子，便马上从真鲷上狠狠掐了一段片了半边花刀的鱼肉下来。钱惟昱却是食之无味，略略吃了两口，依然是心不在焉之态。

素子见钱惟昱那味同嚼蜡的表情，懦嘘着垂头低语道：“奴奴的手艺，自然是不能和小茹姐姐比的。不过在日本这些日子，殿下还请忍耐，别饿坏了身子。”