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张秉一虽然是个老不修，但是钱惟昱却少不得让蒋洁茹和安倍素子在自己身后侍立服侍，任由张秉一那家伙的眼神在小茹和素子身上扫视观察。若是寻常人等，哪怕是稳婆也不能看出破绽。但是这张天师一族很显然可以确认是靠拿女人当炉鼎修得如此长生地，那双贼眼仔细一扫，便看出端倪来了。

“这位小王爷居然也是此道中人啊！虽然看上去道行还浅，但是其施为妙法却是比道家的术法更加古朴一些，颇有曲径通幽之妙……”

张秉一面不改色，心中却是剧震。虽然很想和钱惟昱“切磋一番”，但是他也知道有些事情他是不能多打听的，只能是尽自己所能“倾囊相授”而已。毕竟如今人家是这地头的统治者，手握数州之地，还每年承诺给他十万贯经费光大道门。张秉一要是不拿出点儿好东西，而且让道门日后更加支持钱惟昱，怎么都是说不过去的。

有时候，挂着世袭的天师之名，实在是不能如真正的方外隐士那样洒脱的，他身上的羁绊太重了。所谓逃得了和尚逃不了庙——哦不对，应该叫逃得了道士逃不了观——历代张天师，对于统治这片土地的世俗权力，总是不免要恭维谦逊一些的。信州在李璟手上的时候，那是李璟不信这个，所以不想用，钱惟昱想用了，而且是吴越高层宗室里面唯一一个实用主义者，张秉一在认清现实之后，自然知道该怎么做。

张秉一了解清楚了钱惟昱如今的修行进度之后，便示意钱惟昱可以让身着巫女服的蒋洁茹和安倍素子下去了。随后一老一少两个心怀鬼胎的家伙，在密室里面私相传授切磋着一些见不得人的秘闻。张秉一是淫浸此道几十年的高手，又是男人，，指点起钱惟昱来自然比安倍素子要得心应手得多。

……

两日之后，张秉一便带着光大道门的美好意淫启程离开了。钱惟昱在抱朴道院里的密室中，却多了两部古籍，封皮上分别写着《洞玄子》和《玄女经》。据说是天师道的不传秘法，乃是张秉一的曾祖父、中晚唐时期第2代天师张鼎所作。

历史上这两本书因为一贯是秘藏善本，不曾刻印，只有少数几次手抄传播。在后来南唐亡国的时候，李煜焚尽金陵城内书库，《洞玄子》也一并湮灭，不存于世。后世的中国人，要想知道《洞玄子》里写了啥，便再无第一手原本可靠。只有从五代十国同期的日本名医丹波赖廉所著的《医心方》中寥寥引用的数段段落，一窥《洞玄子》的奥秘。这也算是古代日本人传承汉唐文化、反哺连年战乱之后华夏文明的一个经典案例了。

想不到如今这个时空，因为钱惟昱引发的蝴蝶效应，信州之地从南唐治下变成了吴越治下。意图逢迎君上的张秉一还没来得及把此书献给南唐皇室，倒是便宜了他钱惟昱了。

《洞玄子》可以随后再练，不急于一时。因为和张秉一的会晤，又已经耽搁了好几天了，看着日历，已经是正月将尽。钱惟昱作为一镇之主，没道理继续呆在杭州休息，也就准备“出关”了。

正月的最后一天，钱惟昱正式出关、搬出了抱朴道院，回到半闲堂内居住。母妃仰元妃和周氏姐妹少不得又对他这几乎半个月的清修和接待张天师等事嘘寒问暖。尤其是娥皇原本此行想着是和钱惟昱来杭州见长辈、定名分的。结果钱惟昱又丢下她去自己修持了半个月，虽说接待张天师抚慰道门也是正事儿，毕竟说不过去。

在周娥皇吃味的幽怨眼神中，钱惟昱少不得温言劝慰，各种摆着小性子逢迎她。亲自带着她在杭州城里又闲逛温存了两日。最后还是仰元妃细细观察了蒋洁茹和安倍素子的形貌，确认没什么变化之后，找个机会和周娥皇暗示了一下，这才把周娥皇哄得回嗔作喜。

很显然，仰元妃作为过来人，作为周娥皇未来的婆婆，肯定是把她对小茹和素子的观察结论暗示给了娥皇，让娥皇放心钱惟昱没有“偷吃”。然则天可怜见，仰元妃自己也不过是一个以14的懵懂之年起、做了3年真女人、此后17岁开始就守了6年寡的浅识少妇而已。

论眼光的毒辣，仰元妃连寻常稳婆都不如，又如何能看得出修炼了《阴阳诀略》的女子破绽呢？于是乎，仰元妃便不经意间成了钱惟昱善意谎言的帮凶，不小心骗了周娥皇一把。

靠着母妃不经意之间做了帮凶，钱惟昱总算是稳住了家宅。盘算着时日差不多了，也该回苏州去忙正事儿了。于是钱惟昱派人去宫中递了条子，准备次日进宫向王叔辞行。