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姬庆派出子体掌控朝廷的同时，对于这个时空的文字资料也开始了收集整理工作。
这个时期文字记录的载体还是以竹简为主，每一套竹简都是价值不菲，平常百姓家可用不起，能够有着竹简书籍的，只能是那些士族和富裕人家。由此，也造成了竹简的稀少和珍贵。很可能损失一套，就彻底失去了其上记载的信息。
皇宫里的竹简是最多的，自然也成为了子体第一个目标，在第一时间内，就完成了信息的扫描和记录。同时，对于洛阳城内，以及大汉之内所有的竹简进行收集工作。
当然，为了更好的让那些拥有竹简的人配合，朝廷发了命令，表示需要进行文字信息的备份工作，同时，主动配合的给予奖励云云。而拿出来的奖励，也不是什么金银，而是雪白的白纸，相信这对于多数文人来说吸引力足够大了。
不过，主动的人毕竟不多，所以，有时候就需要亲自上门了。比如那些藏书多的士族，比如那些藏书的家。
蔡邕就是洛阳城内个人藏书的最大一人，家中藏书四千卷，恐怕与皇宫内的藏书都有着一比了。
姬庆那个时空，他的这些藏书几经战乱，已全部遗失时。幸好他女儿蔡琰还能文无遗误的背出四百篇，才得以流传下来。
所以，蔡邕他们家第一个被专门负责收集竹简上信息的子体找上门，表示要按照朝廷的最新命令记录蔡邕藏书上的文字。自然，也会给蔡邕好处，一斤竹简给多少张白纸，藏书越多，好处越多。当然，对方还可以提些要求，一定范围内即可。
蔡邕自然答应下来，开始他以为这个过程会麻烦的很，可是当子体只是翻了一下他的藏书就完事了，还是让蔡邕大吃一惊。
最后想到最近仙城降临、仙人现世的神迹，这位过来的官员，莫不是一位仙人吧。也只有仙人，才能有这个手段。
再看看一边堆着的大堆白纸、一些笔墨，蔡邕更是点头，单说这白纸，恐怕也只能是仙人才能创造出来的。
而在这一过程中，有一个小女孩也在边上看着这一切。她就是蔡邕的女儿，日后大名鼎鼎的蔡琰。
没错，这就是三国中绝对不可少的蔡氏父女，无论是正史、野史还是姬庆那个时空的网络穿越文，都会提到他们。大有为人不知蔡氏父女，便称历史书虫也枉然的架势！
蔡邕（读yong），（公元133年公元192年），字伯喈（读jiē），陈留圉（今河南杞县）人也。东汉文学家、书法家。他博学多才，通晓经史、天文、音律，擅长辞赋。灵帝时召拜郎中，校书于东观，迁议郎。曾因弹劾宦官流放朔方。献帝时董卓强迫他出仕为侍御史，官左中郎将。董卓被诛后，为王允所捕，死于狱中。蔡邕著诗、赋、碑、诔、铭等共104篇。他的辞赋以《述行赋》最知名。
此时，蔡邕还没有升官，因为董卓先倒掉了。不过，他也没了日后被杀的命运，他一家人的命运也改变了。
蔡邕爱好音乐，他本人也通晓音律，精通古典，在弹奏中如有一点小小的差错，也逃不过他的耳朵。蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。身边有两宝，一是焦尾琴，一是柯亭笛，就是这样得来的。
在隐居江南吴地溧阳的那些日子里，蔡邕常常抚琴，借用琴声来抒发自己壮志难酬反遭迫害的悲愤和感叹前途渺茫的怅惘。有一天，蔡邕坐在房里抚琴长叹，女房东在隔壁的灶间烧火做饭，她将木柴塞进灶膛里，火星乱蹦，木柴被烧得“噼里啪啦”地响。忽然，蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声，不由得心中一惊，抬头竖起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。来到炉火边，蔡邕也顾不得火势，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是一块做琴的难得一见的好材料啊！”
蔡邕的手被烧伤了，他也不觉得疼，惊喜地在桐木上又吹又摸。好在抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻，一丝不苟，费尽心血，终于将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，盖世无双。这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，人们叫它“焦尾琴”。
这架“焦尾琴”与齐桓公的“号钟琴”、楚庄王的“绕梁琴”、司马相如的“绿绮琴”并列为中国古代四大名琴。
蔡邕全家到了会稽高迁，这里竹子成林，引起了蔡邕的逸趣，想取竹制笛以消除旅途之劳累。一天午后，他独自到竹林里挑竹料，可是并没有找到合适的，只好扫兴而归，不觉来到柯亭，这个小巧玲珑的竹亭子却吸引住他。他迈步踏了进去，四边瞧瞧，忽然对着屋檐下的竹子数了起来，数到第十六根就停住了，睁大眼睛呆呆地看着，好似想到了什么，马上搬来了一把梯子爬上去对着那根竹子又看又抚摸，越看越爱，并一边喊着“王大哥！王大哥！请把这第十六根竹子给我拆下来。”王大不解地说：“亭子昨天才盖好，拆不得啊！你要竹子，后面竹林有的是，我给你去砍来”。蔡邕着急地说：“我要的并非普通的竹子，而是丝纹细密，又圆又直，不粗不细的竹子。你看这竹子光泽淡黄又有黑色的斑纹，从里到外都是一根再好不过的制笛材料，林子里的竹子我都找遍了，就没有这么好的，请你还是给我拆下来吧！”王大终于同意了。笛子作成后，果然不同凡响。由于竹子取材于柯亭的缘故，乃取名“柯亭笛”。