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四十多个建筑群，大致分为四个大部分。有俄罗斯族景区、布里亚特族景区、托拉法尔族景区和埃文基族景区。据说埃文基族是贝加尔湖区的原住民。原住民？张秋生不太明白，苏武牧羊时他们就住这儿吗？他们与匈奴是什么关系？

建筑太多，一时半会也看不过来。张秋生与吴痕也不是建筑专家，更不是西伯利亚民族学者。埃文基族与匈奴的关系虽然有疑问，但也不是迫切需要知道。

但他俩对萨满教巫师毡包却表现出极大兴趣，尤其是其中展出的巫师法器、祭品等。可惜两个小女孩对此毫无兴趣，只是出于良好的教养没有催促他们。

也许前世在盗帮待过？可张秋生在盗帮时没有做过一次案啊！也不知什么原因，他偷偷拿了一个小小物件，似乎是人的指骨。也许这就叫鬼使神差吧？

抢忙抢慌的拜访完家在伊尔库茨克的人物，再搭便机回贝加尔格勒。天已完全黑了，将两姑娘送回家，再匆匆忙忙往回跑。

很晚才回到家，哦，应当是根据地。张秋生将在萨满巫师毡包里偷来那东西拿出来仔细打量。明显的骨质，一寸来长，两头有骨节。对着灯光照照，隐约还有血丝。

李满屯的哑穴早已自动解开。他也没将此事放心上。高一一班的班风就是事情过了就算，兄弟之间开玩笑输了算你弱智或傻－逼，赢了哈哈一笑为自己的英明神武而大吹法螺。也许今后还会拿这件事继续开玩笑，当绝不会当真。

李满屯伸手将这东西拿过来也是仔细打量，半天也没看出个明堂。问：“老张，你从哪儿弄这么个东西来，干什么用的？”

张秋生说他是从塔里茨民族博物馆的萨满教巫师毡包里拿来的。吴痕听了这话大吃一惊，头皮一乍：“你怎么把人家博物馆展品给偷来了？”

“喂，我说老吴啊，别这么一惊一乍的好不好？”张秋生满不在乎的说：“这个并不是展品，是扔在犄角旮旯的一小塊骨头。博物馆里的东西就都是展品吗？那厕所里的手纸也是展品啰，娜娅与娜塔莎俩今天用了多少展品？”

宋念仁也吊儿浪当的说：“老吴他就是正义感过剩。你鞋底上还沾着博物馆的泥呢，是不是也算盗窃博物馆展品啊？”

“玛的，跟你们这些家伙就没法说道理。”吴痕头晕。最近是越来越喜欢爆粗口了，都是跟这些家伙学的。

这就对了，和这些家伙就无需说道理，说也说不明白。除非是重要的、正经的、规儿八矩的事，否则你越规规矩矩说道理越显得傻－逼。

孙不武拿着骨头左比划右比划，最后做出判断说：“这是人的手指上第二节指骨。”说着他将这骨头在自己手上比给大家看。

宋念仁跟着比划了一番，点点头说：“差不多是这样，不过我认为是第一节指骨。因为比第二节骨头短了一点点。”

“切，”孙不武鄙视地看着宋念仁的手说：“你以为谁和你一样？你这手指又细又长，天生是做扒手的料子。”

“cao，懒得和你这个粗人说话，”宋念仁以双倍的鄙视看向孙不武：“这是拉提琴，弹钢琴的手好不好？”

“嗯，”孙不武点点头：“其实扒手小偷原本也是可以当小提琴手，或者当钢琴家的。只不过时运不济，迫不得已走上偷窃的道路。”

好好的讨论骨头，怎么又扯到这些不相干的事上了？吴痕叹了一口气，对这些家伙实在无话可说。扭头问张秋生：“你怎么好好的拿一根人骨头回来？”现在吴痕改变观点了，认为张秋生偷一件展品回来才是正经。那样虽然不好，但多少还有理可循。像这样没头没脑的叫怎么回事啊？