禅功发动之间，佛门真气越发浑厚，金刚禅唱之声亦是一浪高过一浪，戚泽连冲几次，始终不能自初禅升至二禅，想是禅心未定，这才将精力转入剑诀与禅功相合之上。

禅唱与剑音已然相互磨合了许久，却始终寻不到共通之处，戚泽也不心急，只是将禅功慢慢催使，剑诀缓缓调和。一部《金刚经》诵毕，又自从头诵读开来。如此一连念诵了七七四十九遍之后，就在最后一句“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”最后一字念完，禅功真气忽然一跳，接着心、脾、肺三宫亦是同时震动，玄门剑音升腾，竟与禅唱佛音在一瞬之间相合相容！

戚泽精神一振，禅唱剑音相合虽只一瞬，仍是被他记下了那一刻的音律音准，眼中放出两道神光，已是激动到无以复加，忙按捺心神,  重又调拨禅音与剑律两种频率，使之重回那一刻音律之上。

又经半日苦苦摸索,  连《金刚经》都诵读到了一百遍上,  灵光一现之间,  终于又寻到了那一道音律，戚泽早有准备,  真气一冲，当即在那音律固化下来。

戚泽细细品味，那道音律生自五音,  却不相统属，而是自成一调，佛门真气灌注之下,  一道介乎虚实之间的音色响彻脑宫！此音一成，视之不见，触之有声,  立刻带动佛门真气震动跃动,  比往常都要活泼数分。

戚泽大喜之下,  心知终于寻到了打通佛门与道家两派修行藩篱之秘钥！那道音律得了佛门真气灌注，越发壮大起来。戚泽心头一动,  仔细查探之间，发觉佛门真气投注其中,  按他心意,  在音律之中转过一圈,  竟是生出些许的五真玄音剑诀的真气！

这一惊喜非同小可，又试演了多时，发觉佛门真气更为精纯,  往往一成真气能生出一成半的玄门真气,  想来是因着《小无相禅功》是那烂陀寺所传，更为精深奥妙的缘故。但五真玄音剑诀与之只有半步之差,  显是这部耗费天虹子毕生精力所创的剑诀亦是非同小可。

戚泽试演完以佛门真气催生道门真气,  又复以道门真气演化佛门真气,  这一次觉得更加滞涩了些，想是那音律初成,  还未圆熟的缘故。

戚泽打通佛道修行桎梏,  日后无论修炼禅功还是剑法，二者皆可相通,  但此法可谓旷古绝今,  也唯有戚泽才有这等异想天开之念，修炼音律的玄门剑术不多,  以五音入剑者更是凤毛麟角，戚泽证初禅时所得更是金刚禅唱神通，二者相加，才有这般成就。

但最为关键者，还是戚泽两世为人的见识胆魄，能以共振之法寻到佛音与剑诀之间的平衡共融之处，才能有此成就。那音律一成，佛法之力与道门之力可自由转换，若是公布出去，足以阵惊天下，惹动无数潮流。

戚泽却不甚满意，一时两种真气转化之间仍有损耗，平白浪费苦功，二是转换之间极慢，效率太低，要将他所修玄门真气尽数转化为佛门真气，总需一夜功夫，还要时时不停，不可受外界干扰。

“看来还是我修为太低，对佛音禅唱与道门剑诀领悟也差强人意，那音律之道还有极大改进的余地。不过既已创出此道，佛道两门真气任意转换，便没了修行的忌讳，就算修炼五真剑诀勤快了些，迟早也能转化为佛门真气！”