玉耳杯在杯子两侧各有一只耳朵这种耳朵一般是为了便于端取。

见到杨波盯着玉耳杯杨德胜便是介绍道：“这只杯子是我三年前留下来的当时送过来的时候我特意请了专家鉴定他们说是朝鲜玉耳杯。”

杨波盯着玉耳杯眼前光华闪过看到玉耳杯表面厚实的光华杨波略微犹豫因为他很容易就判断出这只玉耳杯应该是雕琢于汉末时期玉耳杯则是和田白玉的材质这不禁让他有些疑惑起来。

如果这是朝鲜风格的玉耳杯那么在汉末时期东北地区存在的政权应该是高句丽那个时候朝鲜族还没有真正形成高句丽是个横跨现在北朝鲜和辽省的游牧民族那时候南朝鲜也有两个小国但都没有足够的实力！更没有获取和田玉的渠道！

也就是说当时能够雕琢出这种水平的玉耳杯的国家应该就是高句丽！

对于高句丽这段历史的研究一直都是国内的一个盲点问题史学家以前一直以为高句丽就是朝鲜族但是随着考据增加很多学者更加认同高句丽这段历史是中国少数民族史的观点。

当然对于杨波这种民族主义者来讲高句丽的确是国内历史的一部分！

“这只玉耳杯帮我收起来。”杨波道。

杨德胜愣了一下随即大喜他很清楚如果杨波能够带走几件文物那也就代表杨波彻底原谅他了！

还有一层原因就在于他觉得这件玉耳杯价值不高相比于刚才那个橱柜里的瓷器差了不少对于杨波挑选了价值较低的物件他很高兴！

杨波也没有多想接着看了起来。

接下来几件都是朝鲜和倭国两国的文物有倭刀有倭国瓷器也有朝鲜族玉印等物件杨波对这些物件不是很了解大概看了一遍觉得这些物件价值不是太高便是放弃了。

接连又是看了两个橱柜都是没有找到好东西杨波正有些不耐杨德胜却是拉着杨波走到了下一个橱柜“师叔祖您看这幅画如何？”

杨波抬头见到面前竟是一幅纸张已经完全泛黄的古画古画上是鹤群盘旋于宫殿之上而在古画的右侧则是有题“政和二年延福宫宴辅臣有群鹤自西北来盘旋于……”@^^$

杨波盯着这些字迹看着熟悉的瘦金体想象着当年的情形心中却是大惊这是宋徽宗所绘制的《瑞鹤图》！

宋徽宗原名赵佶本职业是皇帝绘画与书法都是他的兼职后世评价他“诸事皆能独不能为君耳！”就是说他是个艺术天才但却不适合做皇帝！

宋徽宗距今有千年之久他的书画作品流传很少杨波很快确定下来这幅画正是真品他不禁有些兴奋。

“好这幅画帮我收下来。”杨波道。

接下来杨波接连看到了齐白石、张大千、李可染等人的画作但他并没有花费时间去细看。!$*!

很快一件清代嘉庆白玉镂雕凤纹长宜子孙牌吸引了杨波这只玉牌是用顶级羊脂白玉雕琢而成用工精细应该是皇家精品杨波也收了下来。

杨波转了一圈没有再看到其他好东西他把三样东西归拢在一起这才是朝着杨德胜问道：“多少钱？”