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285 无人为津

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莎莉娃的身体开始慢慢地颤抖起来,胸器跟着也是颤颤巍巍的抖动着,双手不由自主的攀上了聂欢的后背!抚着他那健壮无比的熊腰虎背!

a生于泰国中产阶层家庭,“她”当人妖不是为了赚钱,而是因为从小就喜欢做女孩子。父亲开始很难接受,但最后固执的“她”还是说服了父亲。经过长期服药和行为锻炼,a在成为一所艺术大学的学生时已经出落成了一位亭亭玉立的“美女”。大学毕业后,a加入了人妖演出团,微薄的收入难以糊口。起初,a对于其他团员演出后和各色*客鬼混很不齿,但渐渐地,a体会了“姐妹们”的艰辛,“她们”非但没有经济来源,而且出卖身体挣的钱不少还要支援贫困的家人。a开始为自己20多岁仍不能自立而羞愧。最终,a走上了几乎所有人妖共同的道路——服务。a的美丽吸引了一位瑞典记者,两人从*月场结识逐渐发展为固定的“男女”朋友,a的家人也接受了这个西方“女婿”。在父母和男朋友的支持和资助下,a做了变性手术。但由于a不想跟男友去瑞典,两人最终分手。

再次回到表演舞台的a勤奋要强,她的天资、所受的教育和自己的努力使她在演出团的地位逐渐上升。但人妖演员之间的竞争是残酷而激烈的,完全是关系到个人生存的拼杀,虽然团员之间也有友谊互助,但生死关头却常有暗箭伤人。一天演出前,a刚穿上演出鞋就觉得脚下一阵剧痛,原来鞋中被人放了碎玻璃片。这就是人妖演员的生活。泰国清迈技术学校里有15名“人妖”学生,由于总是受到男同学和女同学的冷落,他们希望能够拥有属于自己的厕所,前不久他们终于梦想成真。

这个厕所被人们称为“粉红莲花厕所”,仅供这15名“人妖”学生使用,里面有4个蹲位,没有小便池。厕所门上挂着男女两性的标志。这所学校位于曼谷以北580公里,学校的负责人波萨旁说:“这些学生早上一来就会使用女厕所,但女学生会不高兴,她们便给他们搞恶作剧。”“人妖”学生在学校里必须穿着男装,但却可以留女式发形,如果他们走进男厕所,便会遇到更多的麻烦。波萨旁说:“男同学会嘲笑和追打他们,最终他们只能哭泣。”于是,波萨旁专门为他们设计了一间厕所,让其他学生尽管用自己的厕所。

其实早在去年秋天,“人妖”厕所就已经建成了,只不过在这个星期才引起了当地媒体的注意,泰国社会一般对“人妖”持接受的态度。波萨旁说:“我们不支持他们成为‘人妖’,只是尽我们所能解决学校里一个不开心群体的问题,他们在属于自己的厕所里再也不会遭人取笑了,要比以前更高兴了。”

编辑曼谷王朝的拉玛四世(1851年至1868年在位)开始国家开放政策,至拉玛五世(朱拉隆功大帝, 1868年至1910年在位)借鉴西方国家经验,进行了一系列改革来适应殖民国家对暹罗施加的压力 1932年6月,在一次不流血革命后,暹罗成为君主立宪制国家。1949年改名泰国。 1941年12月7日,日本发动太平洋战争,日本和暹罗签订〈日暹同盟条约〉。1942年1月25日泰 国宣布向英美宣战,日本曾将部份在缅甸和马来亚半岛占领地割让给暹罗。公元第十三世纪末,泰国史上的第一位最英明的国王---孟莱大帝,就在目前泰国北部的清莱与清迈一带建立了一个繁荣的社会,当时所兴建的庙宇显示受到佛教很大的影响。

泰国最大的民族是泰族,这些住在北部的民族,早期己够自给自足,但他们的军事力量却当薄弱,在公元十三世纪初,终被邻国吴哥王朝的高棉族所征服,不过,这段入侵时间并不长,泰族在1238年打了一次胜仗,从高棉人手中夺回素可泰城,并建立起泰国历史上的第一个王朝,定都素可泰。素可泰在巴利文里的意思是“幸福的黎明”。当时,泰国还没有统一的文字,因此用“素可泰”作为第一个王朝的年号,以表明新时期的开始。

素可泰王朝的君主为兰甘杏大帝,他被泰国人尊称为“泰国之父”。其最大的贡献,是将国内通行的真腊(即高棉)文字,改创成泰国自己的文字,约在1283年,泰文开始在全国流行。

兰甘杏大帝受人尊重的另一个原因,是他团结各族,以平等方式对待泰族以外的少数民族如高棉、马来人和华人。他本身亦崇尚佛教,并派信徒至锡兰(今斯里兰卡)学习佛经,让他们回国后宣扬小乘佛教教。素可泰王朝建立后,国泰民安,其势力开始向湄南河盆地流域扩展。到公元十四世纪初期,素可泰王朝的势力,己经影响整个马来半岛和老挝(即寮国)一带。

大城王朝的京城在1767年陷落后,缅军仍留下士兵驻守,以镇压泰国人的反抗。但在泰国东南沿海一带,却崛起了一支抗缅部队,这支部队的主将原是大城王朝的将领郑信(在中国史书称郑昭)。郑信是华人后裔,其父郑镛原籍广东澄海,由于家贫才往泰国谋生,并与一泰族女子结婚,于1743年诞下郑信。

郑信当日在大城被侵时,率领随从逃出大城,于泰国东南的罗勇府建立基地,组织力量,半年后部队分乘战船,沿湄南河而上,首先攻破了西岸吞武里,继而乘胜追击,到大城与缅军展开血战,最后络于收复沦陷的大城。

郑信进城,目睹昔日首都大城只留下一片焦土,故决定迁都湄南河西岸的吞武里,建立起泰国的第三个王朝---吞武里王朝,并削减了据地称雄的其势力,收复失地,统一泰国。 拉玛八世王,是五世王王子公摩銮宋卡王子之长公子。1934年继承王位,时因第二次世界大战起,随王太后驻跸瑞士,1945年回泰准备举行登基大典,不幸翌年6月9日中枪驾崩。年廿,在位12年。

当今王上拉玛九世王今年圣寿六秩晋九,1927年12月5日在美国麻省康毕城蒙奥本医院诞生,本生称蒲美蓬。亚伦耶益德亲王。

1934年,拉玛七世王驻跸伦敦宣布逊位,因无所出,宫庭按谱立嗣君,请王兄继承大统,号称颂绿巴拉民他拉玛哈南他玛希隆陛下,简称拉玛八世王。1935年,当今王上以王上御弟身份封昭华蒲美蓬亚伦耶益德王弟。

1946年月9日,拉玛八世王突告驾崩,当今王上以先王无嗣,按王族继承法规定宣布登基继承大统,号称拍昭裕华蒲美蓬。亚伦耶益德陛下,简称拉玛九世王。 1950,王上自国外回泰京都,三月钦命举行先王火葬御礼,同年四月廿八日赐定于十八涌宫殿举行大婚庆典,敕令封诗丽吉。吉滴耶功女亲王为王后,号称颂绿缘拍拉栖尼诗丽吉王后。

1951年4月5日王后在瑞士洛桑之蒙瑞司医院临盆,诞生第一位公主,称号昭华乌汶乐叻查干。诗丽越他那攀哇哩公主。

1952年7月28日白储太子诞生,1955年4月6日拍贴公主诞生。1957年7月4日朱拉蓬公主诞生。

1956年10月22日王上剃度出度家,皈依佛门,为期十五日,守戒于玉佛寺,政务方面敕令王后代为主政。还俗之后,鉴于王后秉政期间诸事有不紊,循依古例敕封王后为正王后之位。 拉玛二世王,1809年登基,在位十五年,曾遗使卦北京二次,时为清朝道光及嘉庆年间。

拉玛三世王(在位公元18424年至1851年)开始又对西洋各国开放,甚至当时美国也派了首任官员出使泰国,接着美国的传教士也来了,他们同时也带来了印刷术,经过改良后使泰国开始有了泰文的印刷,另西欧医学、造船学也传入了泰国。

拉玛四世王蒙库是节基王朝的英明国王之一,是泰国历史上第一位接受西方学术思想的国君,精佛学,重科学,知识广博。他通晓许多语言,如拉丁文、英文等。他是第一个准许平民可以亲近的国王。为了抵抗西方国家的侵入,他与邻国化干戈为玉帛,又与西方国家建立外交关系。他曾写信给美国南北战争时期的林肯总统,声明以物质支持他。

王位传到拉玛五世王,也就是泰国史上最著名的朱拉隆功大帝,

他从事大力的改革和 积极的建设。他废除奴隶制度,兴建学校、博物馆、国立图书馆,并在国内修建了第一条铁路,发展道路系统,创办邮电局和其它现代化的开端。他是引导泰国现代化的英明国王,在位直到公元1910年。朱拉隆功于1910年逝世,后人为纪念他的功绩,在曼谷国会大厦前的广场摆放他的铜像。每年110月23日他的祭辰之日,此广场都有纪念活动举行。 朱拉隆功去世之后,英、法便在泰国各自划分势力范围。

1996年6月9日是王上登基满五十周年之日,泰国全体臣民都以欢欣鼓舞的心情,热烈举行况空前的崇庆活动,以颂扬王上登基五十周年的爱民若赤、圣泽广被和伟大仁政,表逵全国万民感戴王恩浩荡的赤诚。

人妖的生命和艺术生涯都是非常短暂的,一般来讲,人妖的平均寿命只有35至40岁,他们的生理周期大致有三个阶段:一是18岁以前的成长期,这个阶段是人妖向女性化方向成长的重要阶段,同时,他们要接受相关的艺术培训;二是18至25岁鼎盛期,这是人妖的事业巅峰期,这个年龄段的人妖会获得很多的登台表演机会,他们赚取的薪水也是最多的;三是26岁以后的衰老期,这个阶段的人妖,就如同55岁以上的正常人一样,开始衰老。人妖的寿命之所以这么短暂,主要是和他们长期服用雌性激素有关。由于过多使用激素,使他们对药物的依赖性越来越大,当他们进入衰老期后,其男性特征开始明显地暴露出来,皮肤变得粗糙、毛孔粗大,声音随之变粗,此时雌性激素对他们的作用已经不如以前那么明显,他们也只有在身心煎熬中度过余生。

第一个层次,纯粹的男扮女装,完全生理需要,没做切除加工,上厕所还是男厕所。泰国很多这种人,一般东南亚都有很多这种不男不女的类型,也不能说他们变态,见多不怪。连马来西亚副总理安瓦尔都被政敌说成是这种类型的双**好者。

第二个层次,服用禁药水平,多半是雌激素了。

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