张御在开阳学宫中差不多把年后的事情处理过后便就开始思索自己接下的修行之路。

玄修在第一章书和第二章书之时被称之为下位修士而到达了第三章书到第四章书的修士则便被认为是中位修士了。

从修士这边来看这可以说就是修为功行乃至于生命层次的区别。

第一、第二章书从心光启发到养炼运用从此有别于凡人到了第三、第四章书时心力已可干涉外物并生出种种不可以思议的神通变化。

而站在寻常人的角度上那就纯粹是以一名修士在战争中的破坏力上下限来作界定的这算得上是一个相当粗略的划分。

之所以如此那是因为修士与修士是不同的他们之中差距有时候甚至会比凡人与修士的差距还要大。

张御尽管现下的神通手段远远高于同辈可无论以哪方面来评判仍然应被划定为中位修士而以他自身认的知来看这也是极有道理的。

到了第四章书之后虽然他的功行修为比在第三章书时高明了不知多少可实际上并没有本质上的区别。

第四章书的修士与在第三章书一样仍需修炼观想图。

只不过从第三章书到第四章书修士的观想图走得是“化假为真”之法而从第四章书所行道之道那就是“化死为生”之道了。

但化假为真”只是将观想图由虚化实而“化死为生”就是让观想图变化为一个真正的活物了。

譬如万明道人他已是修炼到第四章书的巅峰再往前去一步那么就可以将万明虫转化为一种存在于现实之中的生灵。

不过观想图与观想图是不同的有些观想图成就之时所的章印只有寥寥八九个威能自不能和十数个乃至数十个章印变化出来的观想图相比。

可这只是斗战之上的差别双方所处的层次却是相同的在没有完成最后的一个蜕变之前他们之间在生命层次之上是完全相同的。

从玄府记载的道册上来看现在他所需要做的就是继续完善观想图由死化生直至蜕变。

可是如何完成这等蜕变玄府之中却就没有具体言述了。

他与万明道人对此也有过一番交流其人自言也是同样按照这等步骤啦完善观想图来做的不过其人又有言总感觉观想图之中还缺失了什么关键所以迟迟没法完成死生蜕变故是他现在也在找寻前行之路。

他考虑下来认为可以向竺玄首请教一番不过要等到玄首出关再言了其实便是玄首那里找不到答案他有界隙在手也可以设法寻找外洲进行交流。

再是两日之后他见与杏川道人约定的时间已近就再次动身往域外而来。

这一次出行他依旧是乘坐飞舟。

他心中很清楚凡是两府打造的飞舟上面多半是会做手脚的只要坐在飞舟之中那么无论他去到哪里行踪或许都会被两府察知。

但这正是他有意而为。

他并不怕某些人找上门来恰恰是怕此辈隐藏不动对比那些跳出来的人反而些躲藏在后面的人才是最是麻烦的。

待他来到方台道派驻地时却发现杏川道人已经等在了这里了这位一见他面抬手一供就干脆利落言道：“张玄正我已是把人请到了。”

张御点头道：“不知人在何处？”

杏川道人道：“请玄正随我来。”说话之间他当先往外走。

张御随他来到外间见其一下纵空上天心下一转念也是飘身而上跟随过来不一会儿杏川就在一个不起眼的山洞之前落下身形。

张御也是飘落下来随其走入洞中却是看到这里摆着一张石床上面半坐着一名中年修士看模样正是林宣盛只是此人浑身上下贴满了符纸明显是被封镇在此的他看了杏川一眼这个“请”的方法倒是很别致。

杏川道人脸上没有半点不好意思道：“我请林道友出力对付霜洲他却不愿来推三阻四我辈天夏玄修对付域外异类乃是理所应当哪有不肯的道理？故是我把他擒了。”

张御看向看向林宣盛道：“林道友那幅霜洲舆图可是林道友送来的么？”

林宣盛也没有否认苦笑一声道：“若早知如此我就不送此舆图了。”他倒是没有骂杏川道人因为是后者行事作风从来都是摆明在面上的理由又是光明正大所以让人恨不起来。

张御这时一拂袖将其身上禁符都是去了。

林宣盛从石床上下来对着张御抬手一揖并没有试图逃走。他很清楚自己在张御面前根本走不了那日张御大显神威之时他也是在场只是当时为了怕众修察觉所以才躲得比较远。