张御在坐下之后缓缓收拾心绪调整自身状态大约有半天过去他觉身心已宁气意皆定这才退出定坐并于心下一唤随着一道明亮光幕浮起大道玄章已是现于眼前。

他目光一转注落在玄章之上的“灵空之印”上凝定片刻之后就缓缓运转起这个章印来而与此同时他自身的神元开始了缓慢的削减。

他此时能感觉到这个过程完全是由自己来掌握的只需意念一转就可以随时随地中止这个过程。

不过他有着还算充沛的神元自是不会去如此做。

他能感觉到自己的意识似乎沉入了一片虚空之中而且可以看到随着神元的投入一点亮光便在虚黯之中诞生出来但是极细极微似乎一不小心就可忽视过去不过在灵空之印的不停运转之下其似在缓慢增长之中在一点一点的明亮起来。

值得一说的是按照前人秘法章法修行的话那么塑造出来的神异器官可以有多个但若用灵空之印那么就只有一个。

不过这两者之间比较并不是以神异器官的多寡来定高下的。

实际上最早的玄修都是以“灵空之印”来塑造神异器官的只是这个章印一旦用上那么就没有改换的可能了。一个错处就有可能导致修士再无攀渡大道的希望加上一次所需付出的神元过多十分不合众用有鉴于此前贤才总结出了各种秘传章法不是去求一次便就功成而是分而化之逐个塑造再最后统合为一。

两种方法路数到最后是殊途同归的实际上要是修炼之人神元足够那么用灵空之印塑造出来的神异器官才是最为适合自身的。

但缺陷也不是没有那就是这个法门只有一次机会修士以后没有重筑根基的机会成就之后不管好与坏只能循此而前了。

而若用前贤传下的章法那在最后把所有神异器官统合为一之前依旧还是有机会去填补根基。

张御却是不必去管这些因为他的六大正印早在此前就全部推到了第二章书所能达到的顶点了根基已是稳固的不能再稳固了。

可是凡事有一利必有一弊他并没有忘记自己在突破第二章书时因为六印皆满之后导致了物性一面太过牢固自身神异化的过程差点无法完成一事。

所以若说他还有什么有顾虑的地方那就是自身根基太固所需耗用的神元很可能会超出他的想象。

不过此前所有的积蓄就是为这一刻。

在他神元的持续投入之下那团光亮在持续积累之下已是越来越是耀目到了最后终是大放光明并且填补了整个目光所见得虚空。

这个时候有一种感觉告诉他行至此一步已是可以停下了可以就此退出了。

玄玉之中那缕传递给他的意念内容有限上面只是说了契机自便知晓现在他明显是察觉到了可心中却又觉得哪里有些不妥。

他思索了一下却是决定继续下去。

因为灵空之印就是本我与大道之章的沟通这正如第一章时的“存我”之印一切都是以我为延伸的“我”才是第一位的。

而这个时候他表面上的感官虽然告诉他已可到此为止然而“我”却还没有发出回应。

他判断这或许就是灵性和物性差异所造成的。

因为在对待同一种物事时有时候用自身物性认知是一种结果而用自身灵性认知或许又是另一种结果双方并非是定然重合的。

唯有拥有了神异器官在统合心力的之时使得两者能够紧密联系在一起才能真正达到心身若一内外合契。

既然“我”此时认为时机未到那么就说明真正的契机还未有到来所以他并没有因此而停止仍旧在那里推动灵空之印。

好在这次收获的神元足够多到这时用去的连积蓄的三分之一都没有所以他还有足够的底气去坚持。

就在他继续下去后变化很快又再次出现了只见那团金光之上又有一道光亮显现出来若说之前的光芒可称凝合稳固坚不可移那么这光亮就是变化来去散而不失。两道光芒很快相互融合在了一起并各据半边彼此你进我退忽起忽落似时时在变动之中但又始终浑然一体。