事情是这样的，有一次姚崇因为儿子的丧事请了十几天的假，政事堂的公文堆积如山，卢怀慎处理了老半天，没有几件事敢做裁决，束手无策，眼看这样下去不是办法，只好去禀告皇帝看该怎么处理。（这样的宰相我们该如何评价他？无能还是守分？端视你从哪个角度来看他）

李隆基是这么告诉他的：“我把天下交给姚崇。而你是我们华丽的摆设，所以别紧张，该干嘛干嘛去，政事等姚崇回来就解决了。“

果然姚崇回来后。一下子就全部处理完毕，世界又开始正常运转！

不过卢怀慎很有风度，他知道自己的能力不行。所以主要就扮演配合的角色，虽然外面嘲笑他是“伴食宰相”。但是两人的组合，效果反而出乎意料的好。而且卢怀慎很正直，多次纠举出一些不符规范或法纪的事。开元盛世的奠造，他其实有一定的功劳。

开元四年，卢怀慎去世，临终前推荐宋璟/李杰/李朝隐/卢从愿等人，李隆基接受了。

卢怀慎去世后，接替他的人是源耀乾，虽然同样是宰相，不过是以黄门侍郎的身份兼任。

有一次，姚崇患疟疾，每次源耀乾来报告政事时，李隆基一听就知道源耀乾是否请教过姚崇，通常请教过姚崇的，李隆基都会表示满意，没有请教过姚崇的，李隆基通常会有意见，然后就会说：“为何不请教姚崇？”源耀乾觉得这样自己太麻烦了（可能也太丢脸了），就上奏请求，把姚崇迁到四方馆（接待外国宾客的），家人也可前来侍候。姚崇认为自己患病，不适合住哪里，想要推辞，李隆基说：“让你住四方馆，是为了帝国利益，只恨无法让你住在皇宫内，不用推辞！”

（连载更新）

盛极而衰，福兮祸所倚，祸兮福所伏，乃是自然运行的道理。

李隆基待姚崇如此之贴心，似乎这个信任牢不可破，山可枯，海可烂，此情永不渝！是吗？

当然不是，**帝王对大臣所讲的话，不会比花花公子对女人讲的话还可靠多少。

开元四年（公元716年），就在李隆基对姚崇十分信任，不可或缺的同一年，一件事情的发生，让李隆基对姚崇的信任有了改变，此时距离姚崇在开元元年担任宰相只有短短的三年。

前文说过，姚崇的两个儿子光禄少卿（宫廷宴会副部长）姚彝，宗正少卿（皇族事务副部长）姚异平常就喜爱结交朋友，也经常收受外人馈赠，外面的风评不是太好，刚开始李隆基认为是别人有意打击姚崇，所以也不在意，甚至处罚举发的人，但从“三人成虎”及“曾参杀人”的经验我们可以总结，只要讲的人多了之后，再强大的信任也会动摇。所以自从李隆基的身旁陆续有人在不经意中透露出“姚二代”的劣迹后，李隆基不免也有些怀疑，甚至到后来开始怀疑姚崇是不是有意纵容或是牵涉其中。

信任就像是玻璃杯，一旦有了裂缝，也就离破裂不远了。这时，姚崇的一个亲信，紫微省（中书省）的主书赵诲，被人举发接受胡人的贿赂，本来这算不上一件特别大的事，但李隆基突然大发雷霆，不但要求仔细调查，还亲自审问。

眼看亲信可能要被判重刑，姚崇不忍心，于是上疏替赵诲辩解，希望能减轻其刑责，不料奏章呈上后如石沉大海般完全没有回应，而刚好这时候京师大赦，姚崇本以为赵诲可以获得减刑，单独名单公布，赵诲单独没有获得减刑，被判杖一百，流放岭南。这样警告及暗示的味道便相当浓厚了。

至此，姚崇已经完全了解皇帝心中的不满，他思前想后，决定急流勇退，于是断然以年老体弱为由（姚崇本年66岁），上疏请求辞去宰相职位。李隆基虽然不无遗憾，但终究批准，姚崇免除所有职务

，只保留开府仪同三司（散官，无具体职务，可上朝参与大臣奏事）。

那么李隆基为什么会转变态度呢？

我以为最主要的原因是一种逆反的心理，姚崇当初要求皇帝答应十大条件才接任宰相，而十大条件对皇帝来说是很大的忍耐，等于是一种君臣间的契约，对李隆基来说，为了国家好，我可以忍耐，但同样的，你姚崇身为大臣也必须表现过人的道德情操，这样你对我的要求才是合理的，可是我李隆基牺牲自己，做了很大的克制，却发现你姚崇纵容儿子，纵容亲信做一些不道德的事，这样李隆基在心态上就很难忍受，必然爆发。

历史上有一个非常相似的例子就是明神宗（万历皇帝）与张居正的故事。张居正是明神宗的老师，在张居正还活着的时候，明神宗非常尊敬与信任这位老师与大臣，给他几乎相当于君王的权力，但张居正死后不久，明神宗就大肆清算张居正，只差没有鞭尸而已，为什么？因为张居正死后，他的政敌纷纷上书指控张居正罪行，特别是生活骄傲奢侈的一面。皇帝派人调查，发现其中有很多是真的。而张居正却是在讲学时口口声声要皇帝遵循圣人简朴之道，这让皇帝不得不怀疑张居正在皇帝面前是一套，背后又是另外一套，最后对张居正的看法产生180度的变化。（详见黄仁宇著作：万历十五年）(未完待续。。)u