这个在现在可是很流行的炒作方法：叫出位。万事俱备，行动吧。于是不久，长安城里出现一个疯疯癫癫的道士，写了一本疯疯癫癫的书，嘴里说着疯疯癫癫的话，见人口中念念有词，仔细一听又听不清楚，再仔细问，他已经不理你了。
“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”，果然不久，长安城街头巷尾、饭桌炕头都传开了，有的人还传的神乎其神，说那个道士能掐会算、道法高深。一时间，疯道士卫元嵩出名了。
那时候没报纸、电台，出门靠腿，出名靠嘴，看来口碑的力量还是蛮大的。找他算命打卦的络绎不绝。收入慢慢多了，张宾和卫元嵩生活质量迅速由贫困变成小康。
小康小康，四菜一汤。看着这个四菜一汤，哥俩甭那个感觉叫一个爽啊。不过他们心里始终有件事放不下，第四步没完成，没人签约啊，靠算卦挣不了几个钱，实在不够花。我们是新一代的有为青年，不能被四菜一汤给收买了。
没单位签约，只有自己推销了。现在虽然是话题人物了，但是还不够，得把人名变成名人。要么不干，要干就干一票大的。于是在公元564年的长安，又在没有电气设备的油灯下，在四菜一汤的饭桌旁，两个生活小康的年轻道士，为了梦想，又策划出了一个惊人的方案。
因为这个方案的实施，一个重量级的人物即将在他们的生活中出现，而他们的命运也将随之改变，四菜一汤的日子就要过去了。这个重量级得人物到底是谁？请看下回：外来的和尚会念经
上回说，张宾和卫元嵩合搞了一个策划书，快递出去了，快件单上是这样填的：寄件人：卫元嵩张宾邮寄物品：活动策划书始发地：长安收件人：宇文邕目的地：长安城皇宫看见收件人了没，宇文邕，何许人也？不是别人，乃北周王朝的老大周武帝。
说道宇文邕，不能不提到他爸爸宇文泰先生。这位先生可不是教书先生，那是武将出生。自从北魏523年六镇起义以来，宇文泰经过多年的江湖拼杀，各路老大死的死，跑的跑，最后，只剩下他和另一个老大高欢巅峰对决，他们两人各自拥立一个北魏傀儡皇帝。
以黄河为界，把北魏活生生的撕成了东西两块，史学上称之为东魏和西魏。东边是高欢的地盘，势力范围包括今天的山东、河北、山西、河南的东半边、江苏东北部分和内蒙古的东半边地区，因为都在崤山以东，所以在当时统称山东地区。
西边是宇文泰的地盘，势力范围包括今天的陕西、甘肃、内蒙古的部分地区。在当时统称关中地区。当然，他们都是在长江以北地区，史学上称之为北朝，在长江以南的大片地区，还有一个势力，当时叫梁朝，统称之为南北朝，这就是历史上的第二次三国鼎立。
好了，历史常识科普讲完了。咱们再讲一讲历史教科书上没有的。说实话，一开始，无论从军事上、经济上还是地盘上，宇文泰都不是高欢的对手，常年被动防御，要不是有黄河给拦着，宇文泰随时都有被一锅端的可能。
可惜，黄河也有不给力的时候，每年只要到了冬天，黄河一结冰，那宇文泰心里也就像结了冰，哪还有心思睡觉，连夜在黄河西岸守着，因为高欢可以不用船了，直接骑着马就杀过来了。
让泰哥郁闷的还不止这些，内部情况也不乐观。关中是什么地方？周朝的发源地、大秦帝国的发源地，民风淳朴、彪悍。从现在的陕西秦腔里，可见一斑。
虽然宇文泰是六镇起家，长期受关西部落文化影响，手下也是个个都是豹头环眼的超级**，但是他们毕竟是外来户，这到了人家的一亩三分地，强龙不压地头蛇，但是话说回来，也不能被地头蛇给欺负了，好在这方面，宇文泰还是有点底，因为他现在手里有两张牌。
一张牌是傀儡老大魏孝武帝在自己手里，虽然他是皇帝，不过当年他是受到老**高欢的恐吓，带着一万多皇亲国戚和禁卫军从洛阳到长安来投靠咱的，要不是咱，他这个皇帝也上不了岗。再说“挟天子以令诸侯”，干的名正言顺，不亦爽乎？
还有一张牌就是手下一批猛将，既然跟着自己，那就是高欢的敌人，虽然迫于高欢的强大军事压力，有一些人想叛投，但是一想到高欢的小心眼，实在是没那个胆量，毕竟冒险是要付出代价的。
再想想，除了这两张牌，似乎也没别的，不过问题倒是不少，两张牌绝对不够用。玩过游戏三国志的朋友就会知道，守住一个城需要几项必要条件：兵力、声望、金钱、士气、粮草、武将和城池的牢固度。
宇文泰的问题是除了手里有傀儡皇帝声望+100和有几个武将之后，其它的都不行，而且武将的忠诚度还不高，还要不断的褒奖。不过，人总不能让尿憋死，得想办法。想什么办法？强龙得与地头蛇合作，得团结关中的势力，大家达成共赢不很好吗？
这关中势力可不是简单的关中本地势力，主要有三派分组成：一是跟随宇文泰打进关中的军队。
这部分有自己原来武川镇的老部下，有老领导贺拔胜的部队（贺拔胜被侯莫陈悦害死）、有杀了侯莫陈悦后收编的俘虏。大家长期配合作战，形成了六镇军人派。
二是傀儡皇帝魏孝武帝从洛阳带来的一万多的皇亲贵胄和禁卫军。那些跟随孝武帝从山东地区一路而来进入关中的人，那基本都是效忠魏皇室的，也形成了一派，山东派（保皇派）。这第三当然就是这关陇地区的本地势力。
那是很有优越感的，就像现在的上海人，一张口“阿拉佛是上海人，饿是长安人”，而且当地豪族那是多少年盘踞此地，按照那时候说法，叫做郡望，就是某个地域势力范围内的名门望族。
这也自然形成了一派，按照史学泰斗陈寅恪的定义，叫做关陇派。你想想，这三派混在一起，成分有多复杂，之所以这么复杂，主要是他们都属于不同的势力，没有统一的指导思想。所以说，地域不同、种族不同、郡望不同、势力不同。让宇文泰实在是力不从心，压力山大。