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第五十五章 党报(二)

在林党人在击败了齐楚浙党之后,便露出了比齐楚浙党更不能容人的态势。在朝野一党独大,排斥一切异己。非东林党人,皆被蔑为奸邪。

到了天启年,朝中诸位大臣宁可投靠阉党,也不愿意对东林党人忍气吞声。不过,东林党成为在野党之后,不断的在南方闹事,抗税抗法,拖国家后腿。

崇祯上位后,由于东林党人拥有拥立之功,所以势力死灰复燃,迅速重演东林党人垄断朝野的景象。

而后来崇祯不断掺沙子提拔一些非东林党人,去平衡朝堂势力。然而,东林党已经一党独大,尾大不掉哪怕是皇权,也不能完全与东林党利益集团进行全面的冲突

东林党已然属于垄断大明朝政府各大机关,那么作为执政党,你应该把国家治理好吧?问题是,东林党是一个没有统一的政治纲领,人人具备良好的艺术素养,而缺乏政治经济军事常识让这种政治群体,去治理国家,大明能不灭亡才见鬼了

什么?你说东林党有儒家经典作为统一的思想?问题是,这玩意完全是教人如何做人,但是却不能教人如何做事

说句诛心话——儒家经典其实就是厚黑学,用在官场职场往上爬,悟透了,可以无往不利。但是指望儒家经典去平定乱世,是不可能的

不但儒家经典是厚黑,绝大多数儒家文人写作的史书也非常厚黑。

比如,北宋那个7岁就砸缸的司马光所写的《资治通鉴》,是封建时代的君王将相必读的读物。《资治通鉴》开了一个不好的头,就是喜欢篡改历史,断章取义,仅仅为了让历史附和他的私人的见解和想法。从《资治通鉴》问世后,人们知道了,原来历史就是不会说话的小姑娘,随便你怎么去妆点打扮都可以。要抹黑就抹黑,要擦脂抹粉就擦脂抹粉。

除了喜欢篡改发明历史之外,而整部《资治通鉴》都是君王将相之间的权利斗争为主。学会再多《资治通鉴》,只会让人学会怎么在官场上如何爬,如何揣摩帝王心术,如何去做一名传统意义上的儒家君子官员。但是对于国家的科技、经济、军事的发展,却是没有任何意义的

因为儒家的理念中,没有经济增长这个概念。按照儒家保守势力的规划,天下财富永远不会增多,经济模型永远停留在“佃农地主经济模型”。

而且,中国儒家社会总是很奇怪,司马光这种从小时候就非常擅长自我炒作,上台执政后也是坚决不能容忍异己的,并且喜欢写著作给政敌鞭尸,让政敌死后也不得翻身。但是,这种人,也被称之为“君子”

为什么呢?因为中国古代的封建王朝无论如何改朝换代,胜利者都是——儒家地主利益集团写历史写书籍的是他们,舆论被他们掌握,是非黑白,都是司马光们,明朝的东林党们说了算。

——这更充分说明一个道理“历史是胜利者所写”更说明“谎言重复一千遍就是真理”还充分说明了舆论的力量

而肖图白的《顾问党报》的成立,一定程度上弥补了顾问党人在舆论宣传上的不足吧

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